格物

意思：

解释：

（一）、推究事物之理。

《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 宋 苏轼 《谢兼侍读表》：“恭惟皇帝陛下圣神格物， 文 武 宪邦。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“盖知物之本末始终，而造能得之地，是格物之义也。” 鲁迅 《伪自由书·透底》：“于是要知道地球是圆的，人人都要自己去环游地球一周；要制造汽机的，也要先坐在开水壶前格物。”

（二）、犹正人。纠正人的行为。

《三国志·魏志·和洽传》：“俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。” 唐 刘禹锡 《天平军节度使厅壁记》：“示菲约以裕人，信赏罚以格物。”

（三）、 清 末称西洋自然科学为“格物”。

清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年十一月二十二日》：“旋据总教习 丁韙良 申称：‘单内（俄文书籍图説）天算、地理、格物、医学等书，或六十年前或百餘年前所载，不如新书之详备。’” 严复 《原强》：“二百年来，西洋自测算格物之学大行，製作之精，实为亘古所未有。”

释义：

格物，意为探究事物的道理纠正人的行为，“格”在此有“穷究”之意。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 格物致知，是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，后失传。格物为儒家认识论方法论的重要问题，三纲八目中“八目”之基石。

造句：

1、不以求备取人，不以己长格物，随能受叙，无隔疏贱。吴兢

2、读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。